羌族喪葬習俗 羌族所謂的“趕馬”是啥意思
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舉行“趕馬”儀式即表示將掃靈安葬死者。接着,由道士薦靈,薦靈詞爲漢語,大意爲安慰亡靈,快樂歸天。孝子跪地燒燃香蠟,以刀頭敬酒祭奠亡靈。此時道士將所有祭奠之物基本燒完,只留死者靈牌和引魂幡次日放到墓地。墓穴早已請陰陽先生選定挖好。
次日凌晨(四時)端公、盔甲爲前導,率領孝子和送葬的家門親戚,將棺材搬到墓地。溝口羌人喪葬不用引路羊,棺材上放雞一隻,據說是爲了“避煞”,男性死者用公雞,女性死者爲母雞。棺材入穴之先,端公殺雞,以雞血繞墓穴淋一圈,表示爲死者“買地”。棺材入穴後稍事掩埋即止。隨即舉行“轉路”(即招魂)儀式。“轉路”的地點一般選擇在墓地相對的山腰,山前有大路通往本寨(或幾個村寨)羌人祖先曾流寓過的地方。溝口公社雞公寨大隊的刁林、色爾多、巴竹、大寨、二里寨的村寨的人死後,都“轉路”到神木溪舉行招魂儀式,“轉路”後本應轉回墳山舉行追悼死者的結束儀式。因死者墳山爲莊稼地旁,故改在房頂舉行。房頂正中陳設玉米兩升(裝在一小鬥內)、刀頭一個、二十杯酒、燒香點蠟,六個端公和六個盔甲同時出場,端公敬神唸咒後,端公和盔甲各在房頂的一端。在一陣陣響器聲中,端公舞萬字格,跳蛇蛻皮和線子挽疙瘩。盔甲用羌話贊唱,大意爲追悼儀式閉幕了,死者亡靈應歡歡喜喜去,永駐墳山,子孫後代興旺發達。舞蹈和贊唱大約半個小時。
端公舉火燒刀頭,喪家拿兩個大圓饃饃(如死者爲男性則爲大三叉饃饃)。分一小塊給在場的人吃。表示喪事完畢,從此再不允許敲響器。
然後喪家請端公、盔甲、道士、陰陽先生、親戚家門和鄰居吃早飯。每上一道菜吹一次嗩吶,表示轉哀爲喜。早飯後所有客人表示告辭。喪家請盔甲壘墳。至此,整個喪事結束。
從茂汶羌族自治縣溝口、渭門羌人整個喪葬習俗看,原始宗教和佛教、道教雜糅,漢化色彩頗濃,但羌人原來的喪葬習俗特點仍依稀可見,從中還反映溝口渭門羌人歷史的一些影子。
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