門巴族的信仰是什麼?門巴族宗教簡介
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門巴族有着對鬼、神、佛的最大的寬容精神,不分遠近、親疏、厚薄,都請在他們的心靈的祭祀上按部就座,奉獻人間的禮遇和犧牲。原始宗教、原初本教和藏傳佛教,是在門巴族社會中並存的、爲門巴族共同信仰的三種宗教。
原始宗教古已有之,是門巴族理解、處理和解決人與自然的基礎、矛盾和衝突的原則。“萬物有靈”是門巴族原始宗教的“理論”基礎;而巫師和巫術是人與神、鬼之間的“律師”、“法官”和“審判庭”。直到本世紀中葉,人們還真誠地信仰天神地靈、山鬼水妖、石精樹怪、鳥獸蟲魚也都有神性靈氣。
人是自然的一部分,對人自身不能理解的現象,也是信仰和崇拜的對象,門巴族崇拜的“屋樑神”,是在居室屋樑上懸掛的木製的大、小不等的木杵狀的器物,以保佑人丁興旺、子孫萬代,這實際上是原始的男性生殖器崇拜的反映。真誠地信仰培育了審美感,人們從此認爲懸吊木杵狀器物的房屋是美的。
鬼神靈氣無所不在,並且喜怒無常,它們既能賜福人間,也常布災降難,凡病痛或不祥,異常或禍殃,認爲都是某種鬼靈妖氣造成的,唯有請求巫師施行巫術,請神送鬼,才能禳災除禍。門巴族巫師有登龍坎、巴窩、覺母和巴母等。
門巴族信仰的本教師從藏區傳入門隅的。但本教在門巴族信仰觀念中與原始宗教並沒有嚴格界限。本教來到門隅,並未享受到門巴族給予的特殊待遇,它沒有特別的儀式和儀軌,是擠在原始宗教的祭壇上一同品嚐犧牲,它沒有自己的單元住宅,只是在人們的心靈上承認它的存在。不過,本教也確實拓展了門巴族的信仰思想,它們從本教那裏請來了天神,給原始宗教的各霸一方的衆鬼們找到了最高的主宰;他們接受的本教的宇宙“三界”的結構“理論”,並與民族的實際相結合。
他們認爲,他們曾經崇拜的那些山神就是本教說的通向“拉”界的“通天之路”。墨脫的門巴族朝拜的南迦巴瓦峯,就是認爲是與“拉”界相連的神山。原始宗教崇拜的鬼靈們也被接納爲本教神祗的成員;同時本教的神祗也加入了原始宗教崇拜的鬼靈的行列,如龍、精怪、戰神等。本教傳入門隅,產生了本教的神話、傳說,並在詩歌、舞蹈、戲劇中滲進了本教的思想觀念。
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