爲什麼拜佛的時候是燒三柱香的?“三柱香”有什麼含義?
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今天小編就給大家帶來爲什麼拜佛的時候是燒三柱香的?希望能對大家有所幫助。
每逢初一十五或者佛菩薩紀念日,我們會發現寺院裏香客不斷,寺院裏的香菸霧繚繞,寺院請香處人滿爲患。爲什麼大家都喜歡到寺院就燒香呢?燒香真的有用嗎?不燒香是否會對佛菩薩不恭敬?怎樣燒香才如理如法呢?許多對佛教了解甚少的人,心裏可能存在諸多疑問。本篇文章,小編就爲大家講解一下佛前燒香的真正含義以及爲什麼要燒三炷香。
不可否認的是,生活中有太多的人信佛走向極端和迷信,一遇到難事就把寺院香爐處大把大把燒香,上演着“燒高香、頭香”的戲碼,供養越多越貴心越安。這種思想是對三寶的極大不恭敬,佛菩薩福慧圓滿具足,難道還會缺你的那根香嗎?佛菩薩視一切衆生平等,無二無分別,不要妄想着以物質“賄賂”佛菩薩。世人往往急功近利,卻不知道求佛求的是誠心。燒香燒的再多,如果心不存良善,一切功夫都是徒勞。
還有一類人,燒香帶有邪念和玄幻之說,大把大把燒香,想要根據香的走勢判斷吉凶,這種思想是要嚴重杜絕的,是愚癡,是對佛法的曲解。甚至民間更有什麼所謂燒富貴香、平安香、發財香、消災香等等帶有錯誤導向的說法,都是錯誤的知見。做人,只要行的正、做的端,帶有一顆善良慈悲的心,不用燒香求佛,也是離佛菩薩最近的人。
佛前燒香,是佛門諸多供養中的一種。除了佛前供香,還有供花、供果、供水、供燈、供油、供樂、供食等供養行爲,都是爲了對佛菩薩表示感恩和恭敬,而非與佛菩薩“交易”。任何功利心的求佛,最終都只是感動了自己。任何供養,一定要用心至誠,不要華而不實,對佛菩薩對好的供養不僅僅只是那些豐富的物質,而是我們那顆清淨自在解脫的心。佛菩薩從來不缺世人的供養,但衆生卻那顆解脫煩惱的清淨心。
任何供養行爲都代表一種表法,代表佛菩薩度化世人的一種善巧方便法。比如佛前供養花果,代表善因結善果,以提醒修行人要敬畏因果,不造惡業,種善因才能避免災禍。佛前點燈,寓意照破世間的黑暗,更指用智慧點亮人內心的智慧,照破無明煩惱。那麼,佛前供香,又有什麼深刻含義呢?
香在佛教裏被稱爲“佛的信使”,將佛法的訊息傳遍虛空法界。香支一燃,十方三世一切諸佛都聞之法喜。所以《爐香贊》裏唱到:爐香乍爇,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。香支能令人靜心凝神,收攝身心,使人聞之內心安定,不生煩亂,利益無量苦惱衆生。佛前燃香,也代表“戒定真香”,告誡修行者要持戒修行,擁有禪定的境界和清淨的真如自性等。
佛前燒香,一般燒三支或一支,一支意在提醒大家要一心清淨不亂,同時也是爲了避免大家有看香的走勢這種錯誤思想。但大多數時候都燒三炷香,第一炷香插在中間,心中默唸:皈依佛,覺而不迷。佛是覺者,是大徹大悟的人,皈依佛,就是要向佛學習其智慧,覺悟人生。
第二炷香插在右邊,心中默唸:皈依法,正而不邪。法是佛法,幫助衆生破除迷惘愚癡,皈依法,深入經藏、智慧如海。第三炷香插在左邊,心中默唸:皈依僧,淨而不染。僧人是清淨福田僧,是續佛慧命的使者,擔任着弘法利生之重任。我們要十分恭敬出家人,若能發心供養,功德利益更是無邊。
這三株香分別代表佛法僧三寶,同時也表示戒定慧三無漏學,告誡修行人要熄滅貪嗔癡等惡習,勤修戒定慧,如此纔是真正的受益。香支燃燒自己,利益他人,也傳達出它利他無我的奉獻精神,這也是我們需要敬畏和學習的。有些人在信與不信間左右搖擺懷疑,質疑佛菩薩的靈驗與否,稍有不合自己心意,就抨擊佛法,這是無知。佛教不是衆生的避難所,我們燒香燒的是恭敬香,是心香,更是因果香。
要想改變命運,靠的不是佛菩薩的加持,而是自身的“因果”,存好心、做好事、說好話,“心香”自然命運緩緩生香。“一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通”,存菩薩心腸,踐行菩薩之道,自然與佛菩薩感應道交。“燒三支文明香,敬一片真誠心”,願大家如理如法燒香,功不唐捐。南無阿彌陀佛。
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